Ожидание доброго барина

Если быть точным, то его там создавали заново. Сами. В деревне.

Громко сказать - делегация, в составе Беловой Юли и автора этих строк,
прихватили с собой видеопроектор, ноутбук, четыре фильма из жизни комсомола Барнаула, в общем,  подготовились развернуть перед селянами  картину реющих красных знамен и яростных митингов на центральной площади столицы  мира.
Кроме наглядной агитации, сама Белова Юля в качестве <политкаторжанки>, недавно осужденной за активное участие в перекрытии транспортных
магистралей,  являлась живым примером активного участия молодежи в
политической жизни. Если серьезно - то нам было что показать и о чем
рассказать.


     Места там, надо сказать,  красивейшие и погода была под стать светлому празднику дня рождения Вождя и Учителя. Снег и + 28 в апреле -  редкое сочетание.




Короче, лично я ехал с чувством, что если не бога за бороду держим, то уж одной левой распропагандируем зеленую молодежь. А получилось по-другому.

Пока мы настраивали свои <навороченные> аппараты,  партийная районная организация проводила собрание с двумя вопросами повестки - возврат незаконно проданной земли в совхозе <N> и  прием в партию и комсомол.

С этого места поподробней.

Жило-было на благодатной  Алтайской земле крупное государственное
сельскохозяйственное предприятие <N>, в обыденной речи <совхоз>, то бишь советское хозяйство.  Богатое, процветающее, имело свои фермы, поля, луга, технику, дома культуры, школы, больницы  и прочий стандартный набор <проклятого тоталитарного прошлого>.  Как известно, с прошлым порвали в 1991году и с тех пор худо-бедно, но вот уже на протяжении 14 лет все ждали и надеялись, что вот-вот произойдет долгожданное и обещанное чудо и наступит
нашим селянам капиталистическое счастье. Накормит и напоит их его
величество КАПИТАЛ. Только еще чуть-чуть надо потерпеть, провести еще две-три обязательные реформы (без них никак не получится) и заживут все счастливо и богато, по-американски, как и обещали когда-то всенародно избранные.

Однако к 22 апреля 2005 года  что-то не срослось в совхозе "N" с
наступлением всеобщего счастья и  потребовал секретарь райкома от
коммунистов клятвенного обещания не дрогнуть и  не бросить его на полпути,
когда попытается районная парторганизация вызволить проданную когда-то
государственную, а значит ничейную, собственность и землю,  в частные
руки.

Суть дела заключалась в том, что несколько лет назад  местный <олигарх>
районного масштаба, а точнее наиболее удачливая местная сволочь,  очумевшая
от нахлынувших денег,  дешевизны услуг чиновников всех мастей и молчаливого

равнодушия народа, незаконно купил тот самый совхоз "N" -  т.е. все
постройки, скот, технику и т.д. Обошлось это ему недорого - какие-то
копейки
собственно за сам совхоз и деньги за квартирку в близлежащем городе для
человечка из районной администрации, оформившего сделку.

И все бы ничего, но очень скоро выяснилось, что сельскохозяйственное
производство - оно все-таки производство, а это совсем не те доходы и не те
усилия, к которым привыкли новые хозяева земли русской. Короче, коров
порезали, технику продали на вывоз, остальное -  на металлолом,  ну и
алее  - по известной схеме. Логичный поступок? Логичный. По
капиталистически? А как же.

Только  народ и на собрании так и не осознал до конца, что  жизнь их
возможна только при работающем совхозе, где можно взять трактор для вспашки
огорода, технику для заготовки сена, дров,  украсть зерна во время
уборочной
и выкормить своего личного поросенка, да и  вообще,  их существование как
экономистов, бухгалтеров, механизаторов, библиотекарей, отцов и матерей,
просто людей, имеющих хоть какое-то будущее и надежду, возможно только
вместе с этим ничейным и чужим, как они считали, совхозом "N".

Честно сказать, я не ожидал столкнуться с такой беспросветной
безысходностью, совсем на другие темы настраивался говорить.  Хотя внешне
все выглядело вполне нормально - благообразные,  еще не плохо одетые люди,
моего возраста, далеко не старики, обсуждают проблему платного образования
для детей, как опротестовать сделку через прокуратуру, как получилось, что
всю технику продали куда-то, а им не досталось вообще ничего и как же
теперь :.

Черепахи, ползущие по степи черепахи.

К чему это я про черепах? Да как-то, опять же несколько лет назад,
рассказал
один мой приятель,  как отец привлекал его к заготовке такой экзотической
закуски, как печень черепахи.  Дело было весной, в степях Казахстана, на
богом и людьми забытой  железнодорожной казарме. Батя шел впереди с
топором,
а маленький Вовка тащил за ним ведро. Встреченную черепаху, вылезшую на
весеннее солнышко и жаждущую  найти свою вторую половину,  папаша аккуратно
подрубал сбоку топором, раскрывал панцирь, вырывал печень, закрывал и
отпускал обратно в степь. И черепаха молча и торопливо ползла дальше, по
своим черепашьим делам. Солнышко светит, черепаха ползет, но только она уже
мертвая, ползет, но мертвая: Два часа работы - полное ведро печени. Очень
папаша уважал это дело под водочку.

О чем я мог говорить на этом собрании?  О  каком комсомоле, если сидящих
передо мной людей уже нет в списках живых? Фактически они есть, а в списках
нет,  списаны  эти  люди во всех вышестоящих  капиталистических штабах,
вплоть до кремлевского холма, реки Потомак и Святой Земли.

И когда я закричал им об этом в лицо, закричал, что не будет уже никогда
доброго барина, вообще ничего не будет! Одна из женщин тоже отчаянно
закричала - <А за кого же нам тогда голосовать??!!>

И тут я понял, что они все еще ждут, они все еще верят, что вот придет
хороший человек в район, в город, в край, в Москву и все у них наладится,
они опять станут живыми и кому-то нужными на этом свете.  ОНИ ВСЕ ЕЩЕ ЖДАЛИ ДОБРОГО БАРИНА!!!!   Или царя, или президента, или главу района:

За кого же им голосовать? Как зовут этого человека, фамилию которого я
должен был им назвать?

И тут мне стало страшно, потому что ответ сам собой получился  и ответ
этот,
сказанный вслух здесь и сейчас, разделял их и мою жизнь на до и после. Не
хватило духу, не назвал я этого ВЕЛИКОГО ОСВОБОДИТЕЛЯ, который только и
может вырвать их из рабского состояния.   Да нет же, не из рабского
состояния  - раб он же полезная вещь, он нужен своему хозяину,  а они
просто
призраки прошлого, тени.

Видно еще не до конца  мы прошли по предстоящей нам  всем дороге испытаний,
еще не уперлись в глухую стену всеобщего отчаяния.

Да что это я все о плохом,  да о плохом - давайте о хорошем! Ведь остался
второй вопрос повестки дня - ПРИЕМ В ПАРТИЮ И КОМСОМОЛ!

Принимали дядьку, бывшего афганца,  бывшего милиционера, последние два года
безработного - у них в районе это называется <стоять на бирже>, наконец-то
устроившегося к тому самому олигарху на две работы одновременно -
начальником на обоих, между прочим, за две тысячи рублей в месяц.

Хотите знать, что он ответил на вопрос, зачем он  вступает в партию?

Да он просто потеребил на себе свою скромную одежонку и сказал, что вот это и есть его <смёртное>. Хоронить его в этом будут, не будет больше другой одежды.

Зато с комсомолом было все-таки лучше - по настоящему. Этих пятерых
девчонок привели в комсомол их родители, которые в свою очередь недавно вступили в партию! Вот это и есть та самая правда и смысл всего того, что я здесь написал!!!!

Оттуда, из этого и таких же районов,  где за полгода работы нового
секретаря, сорока с небольшими копейками мужика, тоже небольшого, но
начальника, партийная организация увеличилась вдвое, в партию потянулись такие же сорокалетние, а самое  главное,  повели за собой своих детей, самое дорогое, что есть у человека - вот оттуда, от  подножия той самой стены
отчаяния,  мы и начнем наше возрождение, наш ВЕЛИКИЙ ПОХОД В БУДУЩЕЕ!!!

P.S.  район и совхоз не называю по простой причине - на собрании часть
народа была  тайком от своих новых владельцев, во время рабочего дня.
Ничего,  нам и ночное солнце хорошо светит.